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蒋璟璟

近段时间，“熊猫界”不太平静，发生在江苏南京紫清湖野生动物世界“暖暖被打”一事闹得沸沸扬扬：饲养员用竹竿拍打催促暖暖“下班”，合不合适？饲养员被永久禁养，合不合理？围绕这些问题，网友们吵得不可开交，过程中戾气不少，甚至有人跑去网暴饲养员。即便涉事动物园出来解释，“这对大熊猫来说连挠痒的力度都不够”，也没能平息舆论风波。这场舆论风波，让人们看到了病态饭圈文化入侵“熊猫界”的隐忧。（北京晚报）

作为一直以来的顶流，憨态可掬的熊猫，当然拥趸甚众。但凡有名有姓的，出现在公共视野中的熊猫，基本都有着各自庞大的粉丝群。这份喜爱，从线下延伸到线上，从动物园拓展到网络社群。于是我们看到，各种各样的“超话”“热搜”之中，熊猫成为话语的中心、关注的焦点，乃至被奉为一种图腾与符号。这股浪潮，在社交媒介场域内汹涌澎湃，乃至渐成一股压倒性的强势力量。这种力量，源起于“爱的守护”，却也不可避免地走样，滑向了另一端。

诚如我们所见，饭圈化言行，悄然间侵入了“熊猫界”。在所谓“暖暖被打”一事上，这一危险趋势，展现得淋漓尽致。饲养员用竹竿拍打“暖暖”数下，被发到网上后引发轩然大波。事发之后，园方重罚严惩，某些网友依旧不依不饶，通过人肉起底、言语谩骂、人格侮辱等形式，轮番网暴涉事的饲养员。此情此景，岂止是似曾相识，简直是无比熟悉。以爱之名施暴，打着正义的旗号滋事，正所谓“饭圈出征，寸草不生”。

饭圈化思维与饭圈化行为，往往是因爱“痴狂”，在结伙抱团之后，一步步走向偏执化、偏激化。其惯用伎俩，就是动辄无端发难，小事闹大继而一致对外。在此过程中，饭圈不断强化着内部的认同与彼此的协同，越来越封闭、执拗，相应的，其“社会攻击性”也便与日俱增。久而久之，“饭圈”往往会成为自己不曾见过的可怖模样。置身于这种病态的集体氛围内，个体的理性消弭，转而合流于那种集体的暴戾，面目可憎而不自知。

“熊猫界”饭圈化，饲养员遭网暴，似乎一群有爱的人走到一起，却在不知不觉间迷失了方向。某些人沉浸在关于大熊猫的亲情角色代入中，以一种幻想式的情感联结，来解读和回应这个真实的世界。由此，难免会自困、自陷于魔怔。